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台媒:台灣婚紗摄影文化攫取大陸新人眼神(圖)

中新網8月31日電 据“中心社”报导,留住人生最美時刻,收藏一辈子一世情缘,這是每對行将走上红地毯新人心底的配合欲望,婚紗拍照用镜頭捕获這個欲望,把剎那化為永久,是以不单風靡台灣,也征服中國大陸。台灣“中心社”30日發文認為,台灣婚紗拍照文化掠夺大陸新人眼神。

文章摘录以下:

不克不及说传统中國事没有婚紗拍照的,蒋介石和夫人宋美龄的成婚照,就是此中代表。可是很长一段時候,五湖四海的婚紗照都是這类模式,约莫三、4张新娘披着白紗、新郎长袍马挂或西装毕挺的室内照,就算贵重。

同時,早年拍婚紗照和化装及租号衣是分隔的,新娘要先去美發院做頭發,再去化装,然後才到拍照馆拍照,使得成婚照的造型和创意颇受限定,几近陈旧见解。

20世纪70、80年月這类环境在台灣起首呈現扭转,業者成长出整合化装、号衣、表里景、相册、裱装等一条龙功课模式,為新人供给成婚留影的全套辦事,并且拍摄伎俩日月牙异,营建出如梦似幻的情形,讓每對新人都怦然心動。

跟着大陸走向鼎新開放,经济成长带来晋升物資和精力糊口的空間,為台灣婚紗拍照業者在大陸發挥拳脚备妥了肥饶的泥土,一旦有人把台灣成熟的專業技引入,很快就可以掠夺新人的眼神,替换传统的陈腐模式,進而蔚為風俗,20世纪90年月在北京登岸的“巴黎”和“情订奇缘”尤其俊彦。

“情订奇缘”的卖力人杜旺龙和黄奕,结業于台灣藝术學院,于1992年到大陸加入中心美术學院举行的两岸版画藝术展時,感觉台灣婚紗市場已近饱和,大陸還几乎戈壁,應當可以闯出一片天,因而在1994和95年到大陸各地考查,最後决议選择北京王府井,于1996年创设第一家門市店。

現在,“情订奇缘”在河北、山西、河南、山东、浙江、辽宁、江苏開设了10多家分店,成為台灣在大陸具有直营店至多的婚紗拍照公司,总公司则在王府井革新時搬家到西单。

颠末10多年的成长,“情订奇缘”连同其它台灣同業,已樂成地把台灣的婚紗拍照模式移植到大陸。走在北京西单最热烈的地段,连续不断的婚紗店,络绎不绝的新人,阐明台灣的婚紗拍照捕蠅袋,已在大陸落地生根,构成文化。包含“情订奇缘”、“巴黎”、“纽约”、“施华洛”、“茱莉亚”、“费加洛”、“巴黎春季”等一批批来自台灣的婚紗店,在北京领有這個行業的大半山河。

杜旺龙说,“情订奇缘”能在大陸乘風破浪,“凭藉的是先辈的技能、全新的谋划模式和理念,打造质量上层、信用靠得住的一流品牌,以优良辦事、主顾至上的主旨博得泛博新人的必定,居心谋划,居心辦事,居心缔造,居心拍摄,居心总结,就是這13年来堆集的履历。”

黄奕指出,婚紗拍照不只是一种贸易举動或是技能,它其实是一种文化,以“關心”為秘聞,供给合适人类留住珍重韶光广泛生理的美學作品,鞭策成婚照从“拍照”到“拍照”,从“无關紧要”到“有”,再从“有”到“必定要有”的演变,形结婚庆文化的首要一环,影响至關庞大。同時,這类成长對北京传统照相馆的打击具备必定扑灭性,能留下来的几近都履历了浴火更生。

不外,历经10多年的成长,如今北京的婚紗拍照已面對愈来愈剧烈的竞争,一方面同行不竭增长,另外一方面一胎化制约客源發展,同時新近風行的“儿童拍照”、“個性化拍照事情室”,也以新潮方法吸引寻求時尚、自由的年青人的眼光。再加之很多外國婚紗業者也踊跃抢進大陸市場,像韩國的婚紗業,就具备超写娛樂城ptt,实主义拍摄技能,夸大個性光鲜的人物性情和立异灯光打法,在在都對台灣婚紗業者构成不成轻忽的挑战。

面临這类情势,杜旺龙指出,此後台灣婚紗業在大陸势必向個性化、精巧化、尖端化、過细化、時尚化的标的目的成长,才能立于不败之地。

關于時尚化、個性化,黄奕進一步做了阐發。他说,如今北京的新人走進婚紗拍照店,已再也不知足于有无美美的青山绿水或班驳的古老城垣為布景,而是问“有无甚麼特此外”。為此,婚紗業者设计了百般各样的“主题”,加强成婚照的“可说性”和“可塑性”,以合适需求。

有業者今朝有“东方布拉格‧恋爱天國”、“金婚”、“汉唐嫁衣‧中國红”、“皇家经典”等系列婚紗主题,每一個主题都有怪异的風韵,很是特别。像“金婚”主题,讓新人从50年月校园里的青梅竹马,打扮到60年月的文革青年,再到鼎新開放的就業中年,然後到复归传统的老年,似乎走過人生,在韶光荏苒中实現联袂偕老的地步。這类实际與向往的连系,给人如梦似真的感觉,颇能呼應年青一代新人的爱好。

在“情订奇缘”摄影的新人柳涛和由理就超音波溶脂,暗示,台灣婚紗店所拍的照片比力合适年青人的口胃,辦事好,代價也符合,以是為他们所選中。

但是,虽然台灣對付大陸的婚紗拍照文化成长有如斯大的影响,黄奕仍不无警戒的说,台灣成长了20多年的模式,大陸七、8年就遇上来了,并且另有超出之势,同時大陸拍照師的事情立場也有超出台灣的偏向,業者必需不竭精進,加强辦理的延续力和拍照的立异力,不然不免有不進则退之忧。
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